{"id":885,"date":"2015-11-23T03:10:38","date_gmt":"2015-11-23T02:10:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projetsoha.org\/?p=885"},"modified":"2015-12-20T21:47:07","modified_gmt":"2015-12-20T20:47:07","slug":"le-paradoxe-dune-science-dite-universelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projetsoha.org\/?p=885","title":{"rendered":"Le paradoxe d\u2019une science dite \u00ab universelle \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"photo<\/a>Auteur<\/strong>\u00a0: Hamissou Rhissa Achaffert, Niger<\/p>\n

Hamissou est sociologue au d\u00e9partement de Sociologie et d\u2019Anthropologie de la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines de l\u2019Universit\u00e9 Abdou Moumouni de Niamey. Il poursuit ses \u00e9tudes en Master II Recherche, option Sociologie de l\u2019\u00e9ducation. Pour le joindre : Hamissou_r@hotmail.fr<\/a><\/p>\n

***<\/p>\n

La science telle qu\u2019elle est enseign\u00e9e et pratiqu\u00e9e dans les universit\u00e9s du Nord et du Sud est-elle vraiment universelle\u00a0? C\u2019est la question que je pose dans ce billet.<\/p>\n

De l\u2019universalit\u00e9 \u00e0 la fermeture<\/h2>\n

La science normative c\u2019est-\u00e0-dire la science qui ob\u00e9it aux normes en vigueur du champ scientifique, se d\u00e9finit comme science universelle. Or, les conditions de la production du savoir exigent l\u2019utilisation d\u2019articles, d\u2019ouvrages, et d\u2019outils m\u00e9thodologiques que l\u2019on est oblig\u00e9 d\u2019utiliser dans un paradigme pr\u00e9cis. Pour produire un savoir utile il faut d\u2019abord connaitre la litt\u00e9rature existante dans le domaine et pour cela il faut que le chercheur fasse des recherches bibliographiques. Par cons\u00e9quent, ces articles, ouvrages et outils devraient \u00eatre accessibles \u00e0 tous, si la science \u00e9tait vraiment universelle.<\/p>\n

Mais il suffit qu\u2019un chercheur d\u2019un pays du Sud essaie d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la biblioth\u00e8que d\u2019une universit\u00e9 du Nord pour voir les limites de cette image. Tr\u00e8s souvent, le chercheur sera bloqu\u00e9 car non seulement l\u2019article est payant, mais il faut avoir une carte de cr\u00e9dit pour pouvoir l\u2019acheter sur internet. Les cartes de cr\u00e9dit \u00e9tant bien rares dans nos pays du sud, comment pourrait-on en b\u00e9n\u00e9ficier\u00a0? En plus, m\u00eame si le chercheur veut bien se procurer une carte de cr\u00e9dit \u00e0 la BIA (Banque Internationale pour l\u2019Afrique), il lui faut, par exemple ici au Niger, d\u2019abord ouvrir un compte \u00e0 dix mille francs CFA (10.000) avec obligation de recharger vingt mille francs CFA (20.000) pour acheter un article qui co\u00fbte par exemple 6 Euros. Pour les fonctionnaires, on peut supposer que c\u2019est possible, mais pour les \u00e9tudiants et le reste de la population, cela est pratiquement impossible. De plus, il existe des documents qui ne sont accessibles que sur abonnement \u00e0 la biblioth\u00e8que num\u00e9rique. Si les connaissances accumul\u00e9es dans un domaine lui sont inaccessibles, comment pourra-t-il bien faire sa recension des \u00e9crits\u00a0? Et si la recension des \u00e9crits est mal faite, les m\u00eames erreurs risquent de revenir et par la suite le probl\u00e8me sera mal compris et analys\u00e9 et il sera fort improbable que le cherche trouve la bonne solution.<\/p>\n

Allons plus loin. Comment le contenu d\u2019une science dont la production est r\u00e9serv\u00e9e aux personnes qui ont un revenu important pourrait-il \u00eatre utile pour la population qui ne comprend m\u00eame pas la langue dans laquelle elle est \u00e9crite? Une science universelle devrait \u00eatre une science citoyenne, une science \u00ab\u00a0sociale\u00a0\u00bb, qui est utile pour toute la population, c\u2019est-\u00e0-dire la communaut\u00e9 des chercheurs, les \u00e9tudiants, les non-scientifiques aussi. Le paradoxe des universit\u00e9s est tr\u00e8s clair. Une universit\u00e9 est cens\u00e9e \u00eatre une institution de recherche au service d\u2019un pays, dirig\u00e9 par des personnes qui veulent r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, les probl\u00e8mes particuliers de la soci\u00e9t\u00e9. Mais malheureusement, ces personnes comprennent mal comment faire la m\u00e9diation entre la science et la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

De la pr\u00e9tention \u00e0 l\u2019universalit\u00e9 d\u2019une science, on retient plut\u00f4t une science ferm\u00e9e, inefficace et sans effet imm\u00e9diat parce que le produit final reste m\u00e9connu par le reste de la population. Les pratiques actuelles de la science sont donc plus restrictives qu\u2019universelles, plus ferm\u00e9es qu\u2019universelles. Restrictives dans le sens o\u00f9 la science produite est publi\u00e9e par les \u00e9diteurs des revues scientifiques commerciales qui prennent en otage la connaissance sur le web et en bloquent l\u2019acc\u00e8s par des murs payants. Les chercheurs faisant toujours confiance aux \u00e9diteurs quant \u00e0 la publication et la diffusion de leurs travaux, ceux-ci en font leur patrimoine.<\/p>\n

De l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019accessibilit\u00e9<\/h2>\n

La science universelle, c\u2019est plut\u00f4t la science ouverte, c\u2019est-\u00e0-dire une science qui met en libre acc\u00e8s ses productions et qui \u00e9labore des strat\u00e9gies pour que les produits de la science soit accessibles et utilis\u00e9s par la communaut\u00e9 scientifique, les \u00ab non scientifiques \u00bb et les d\u00e9cideurs. La science ouverte prend en compte les caract\u00e9ristiques socio\u00e9conomiques et linguistiques des populations pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins. C\u2019est pourquoi elle met en libre acc\u00e8s ses donn\u00e9es et travaux de recherche (les donn\u00e9es peuvent \u00eatre r\u00e9utilis\u00e9es et les r\u00e9sultats t\u00e9l\u00e9charg\u00e9s gratuitement) et encourage la publication dans les langues nationales. De cette mani\u00e8re, les in\u00e9galit\u00e9s sociales ou les caract\u00e9ristiques sociales ne constituent pas un blocage pour acc\u00e9der \u00e0 la connaissance et \u00e0 son utilisation.<\/p>\n

Dans les pratiques de la science ferm\u00e9e dite universelle, on retrouve des \u00e9l\u00e9ments de blocage tels que la barri\u00e8re financi\u00e8re et l\u2019\u00e9criture dans des langues \u00e9trang\u00e8res (avec obligation de mettre quelques lignes en anglais). Cela constitue une injustice cognitive\u00a0! C\u2019est ce que la science ouverte combat avec des moyens efficace comme le libre acc\u00e8s, la promotion des licences ouvertes et logiciels libres et gratuits, la promotion des productions locales qui sont invisibles rapport \u00e0 celles du nord l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique collaborative mais aussi le rapprochement entre la science et la soci\u00e9t\u00e9, le concours des scientifiques et des non scientifiques \u00e0 l’\u00e9laboration des projets de recherche pour une science citoyenne et participative. Tous ces \u00e9l\u00e9ments constituent les piliers fondamentaux de la science ouverte.<\/p>\n

Les pratiques de la science ouverte permettent aussi \u00e0 la science elle-m\u00eame d\u2019\u00e9voluer \u2013 puisque la science s\u2019appuie sur elle-m\u00eame pour produire la connaissance \u2013 en ce sens qu\u2019elle permet \u00e0 tous d\u2019\u00eatre non seulement impliqu\u00e9s dans cette production, mais aussi d\u2019\u00eatre \u00e0 jour par rapport aux orientations de la recherche. C\u2019est ce qui permet \u00e0 la communaut\u00e9 des producteurs de la science de basculer d\u2019un paradigme \u00e0 un autre, d\u2019une th\u00e9matique \u00e0 une autre en fonction des besoins de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est \u00e7a, la science citoyenne et participative\u00a0: une science qui se pr\u00e9occupe des probl\u00e8mes qui traversent la soci\u00e9t\u00e9 du chercheur.<\/p>\n

La connaissance produite dans les universit\u00e9s et dans les laboratoires de recherche ne peut \u00eatre utile qu\u2019en adoptant les pratiques et les valeurs de la science ouverte tels le libre acc\u00e8s, le travail collaboratif, la relation science soci\u00e9t\u00e9, la promotion des logiciels et licences ouvertes.<\/p>\n

Les principales victimes de la science ferm\u00e9e universelle, ce sont les Africains et les Ha\u00eftiens. Non seulement les probl\u00e8mes sont nombreux mais aussi les connaissances produites au niveau local et produites ailleurs leur sont sont inaccessibles et donc pas op\u00e9rationnelles. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 la science augmente le pouvoir d\u2019agir du politique et permet de lutter contre l\u2019injustice dont l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 de la population est victime. Cette injustice prend une autre forme lorsque l\u2019on analyse les productions scientifiques sur l\u2019Afrique par exemple.<\/p>\n

En somme, les pratiques de la science normative restent tr\u00e8s restrictives et maintiennent les in\u00e9galit\u00e9s sociales. Pour que la science soit utile \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qui la produit, il faut qu\u2019elle soit accessible \u00e0 tous, peu importe le moyen, et que tout le monde participe \u00e0 sa production. Il faut donc aussi que les productions et les connaissances locales soient valoris\u00e9es.<\/p>\n

Conclusion<\/h2>\n

La science se d\u00e9finit couramment par l\u2019universalit\u00e9 de son contenu et de ses m\u00e9thodes. Ce premier crit\u00e8re est essentiel dans sa d\u00e9finition th\u00e9orique. Mais en r\u00e9alit\u00e9, lorsque l\u2019on regarde de plus pr\u00e8s comment fonctionne la science normative et surtout comment elle est diffus\u00e9e, on peut facilement remettre en cause ce crit\u00e8re et plut\u00f4t l\u2019attribuer \u00e0 la science ouverte qui est bien plus universelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur\u00a0: Hamissou Rhissa Achaffert, Niger Hamissou est sociologue au d\u00e9partement de Sociologie et d\u2019Anthropologie de la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines de l\u2019Universit\u00e9 Abdou Moumouni de Niamey. Il poursuit ses \u00e9tudes en Master II Recherche, option Sociologie de l\u2019\u00e9ducation. Pour le joindre : Hamissou_r@hotmail.fr *** La science telle qu\u2019elle\u2026<\/p>\n

Lire la suite<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":886,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[374],"tags":[371,388,393,396,7,370,369,391],"class_list":["post-885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexions-sur-la-science-ouverte","tag-afrique","tag-ecriture-collaborative","tag-justice-cognitive","tag-langues-africaines","tag-libre-acces","tag-mediation-science-societe","tag-recherche-participative","tag-science-ouverte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=885"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":893,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/885\/revisions\/893"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projetsoha.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}